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1178年,在羊毛堆之中,成吉思汗与一个十来岁的小姑娘发生了关系,而这是蒙古族最高的待客礼仪——遇客婚。没想到,在这之后,成吉思汗后来真的回来找这个小姑娘,可惜这个姑娘已经有了家室。
1178年的蒙古草原上,局势正处于动荡时期。当时的蒙古部落四分五裂,各部落之间的仇杀与争斗不断。
年仅十六岁的铁木真因为家族矛盾被泰赤乌部的首领塔里忽台带人追杀。这一场追杀让铁木真不得不离开自己的部落,在茫茫草原上逃亡。
深秋的草原上,寒风凛冽,铁木真已经逃亡了三天三夜。他最终逃到了泰赤乌部边缘地带的一户牧民家中,这户人家的主人名叫锁儿罕失剌。
锁儿罕失剌是泰赤乌部一个普通的牧民,他的主要工作是帮部落里的其他人家捣马奶。这样的身份在蒙古部落中地位十分低下,与奴隶无异。
就在铁木真藏身于锁儿罕失剌家的羊毛加工作坊时,塔里忽台的追兵也追到了这里。在这危急时刻,锁儿罕失剌的女儿合答安展现出了超乎寻常的机智。
十来岁的合答安立即指挥家里的人将铁木真藏在了装满羊毛的大车里。这种羊毛车在蒙古草原上十分常见,是牧民们用来运送和加工羊毛的工具。
当追兵们来到羊毛加工作坊搜查时,合答安表现得十分镇定。她对追兵们说这么热的天气,羊毛堆里不可能藏得住人。
合答安还强调自己一家都是泰赤乌部的人,怎么可能私藏敌人。这番话让追兵们觉得很有道理,便放弃了搜查羊毛车。
追兵离开后,铁木真得以暂时在锁儿罕失剌家中躲避。
在蒙古草原上,遇客婚是一项延续了数百年的传统习俗。这种独特的待客之道,源于草原民族对人口繁衍的重视。
草原环境恶劣,人口稀少,许多部落常常因为人丁凋零而消亡。为了保证部落的延续,蒙古人发展出了多种独特的婚姻制度。
遇客婚就是其中最特别的一种,当贵客到访时,主人会安排未婚女儿与客人同住。这种习俗在草原各部落中都被视为最高规格的礼遇。
在蒙古人的观念中,遇客婚不仅是一种礼仪,更是加强部落间联系的重要方式。通过这种方式,不同部落之间能够建立起血缘关系,增进彼此的信任。
锁儿罕失剌虽然地位低微,但他仍然遵循着这个古老的传统。在铁木真暂住期间,他让女儿合答安与铁木真同住。
这种安排在当时的蒙古社会中是完全符合礼制的。不同于中原地区的婚姻观念,蒙古人对婚姻有着更为开放的态度。
但遇客婚并非强制性的结合,一切都要建立在双方自愿的基础上。这种制度虽然在现代人看来难以理解,但在当时的草原社会却有其存在的必然性。
铁木真在锁儿罕失剌家中停留了一段时间,期间与合答安建立了深厚的情谊。
但现实往往比传说更为复杂,铁木真早已与弘吉剌部德薛禅的女儿孛儿帖有婚约。在离开前,铁木真向合答安承诺将来会回来迎娶她。面对这个承诺,合答安表现出了超越年龄的成熟。
之后,铁木真离开了锁儿罕失剌家。合答安后来嫁给了泰赤乌部的一个叫傻骆驼的人。
而铁木真则回到了自己的部落,开始了统一蒙古各部的征程。这段短暂的相遇,看似就此结束,但历史却给了这个故事一个意想不到的转折。
此后的数年间,铁木真通过不断的战争和联姻,逐渐扩大了自己的势力。而合答安和她的家人,也在各自的生活轨道上继续前行。
在阔亦田之战中,铁木真终于与泰赤乌部展开了决战。这场战争中,铁木真的军队势如破竹,很快就击溃了泰赤乌部的主力。
在混乱的战场上,一个女子的声音引起了铁木真将士们的注意。那个女子在喊着"铁木真救我",声音传到了正在指挥战斗的铁木真耳中。
这个女子正是多年前救过铁木真的合答安。在这场战斗中,合答安的丈夫傻骆驼不幸战死,而她也陷入了危险之中。
铁木真立即下令保护合答安和她的家人。
战后,铁木真对合答安表示了深深的歉意。他为部下误杀傻骆驼感到内疚,并提出要纳合答安为妃。
但合答安依然保持着当年的态度,她拒绝了成为后宫妃子的提议。她表示只愿意作为一名普通的侍从,服侍在铁木真身边。
随着铁木真统一蒙古各部,建立起强大的蒙古帝国,他并没有忘记合答安一家的恩情。在分封功臣时,他特别关照了合答安的家族。
他将合答安的父亲和兄长都封为答剌罕,赐予他们统领千户的权力。同时,他还将薛凉格河地区赐给他们作为世袭领地。
特别是合答安的兄长赤老温,因为妹妹与铁木真的这层关系,更加受到重用。铁木真任命赤老温为世袭怯薛之长,掌管御前侍卫。
虽然合答安拒绝了成为妃子的提议,但铁木真还是给了她极高的荣誉。他将合答安封为第四斡耳朵的"皇后",这个地位在蒙古帝国的后宫制度中有着特殊的意义。
在蒙古帝国的九个斡耳朵中,第四斡耳朵的地位仅次于正宫孛儿帖所在的斡耳朵。这个安排显示出铁木真对合答安的特殊眷顾。
合答安的家族因此在蒙古帝国的统治阶层中占据了重要位置股票配资招聘。